文林閣—清治時代頭前溪中上游學術文化中心

文林閣—清治時代頭前溪中上游學術文化中心

文林閣即文昌廟，位於芎林鄉文林村文山路238號，光緒二年（1876年）建，是芎林地區歷史悠久，文化意義最為深厚的一座廟宇。文林閣之緣起，可溯及清代同治末期：根據「文林閣序」云：「同治末期，有舉人鄧兆熊設教於現今廟址，塾下學子之眾、人才之傑，斯時住在竹東、橫山、芎林、六家等士紳，盡皆受其春風化雨者，斷非誇說。

光緒初年，鄧氏更集學子創立文林社，廣攬舉人秀才，誠為頭前溪流域地方人士研究學問之中心。」又云：「光緒二年，老師林學源鑑及民俗人心不古，為挽回人心，淑世導俗，倡設廟宇。得彭殿華、劉維翰、鄭益豐、林日榮、官與清、曾永發、彭開日、彭阿慶、鍾枝順等之贊同獻款捐地，將學堂建成，名曰芎林文林閣，亦稱文祠。奉祀文昌帝君，關、呂、張三恩主，神農先帝，為地方士農工商各界信仰中心。

茲將當時文林閣奉祀諸神如左：龍虎山正一真人、法中冠帶黃仙翁、南宮太乙柳天君、南天王靈官天君、蓬萊第一峰仙翁、崑崙山修道真人、復善堂歷任天君。」以文林閣者，原為學者秀才以文會友、講學論道之處，為了擴大導風易俗，教育民心，以作育地方英才，進而創立廟宇，成為地方學宮。而文林閣之所以能創立，舉人鄧兆熊講學於先，老師林學源光大於後，可謂首當其功。文林閣成立後，群賢薈萃，盛況空前；頭前溪中上游各莊學子慕名前來就學者，絡繹不絕，使文林閣不僅成為芎林地區最早且最具規模的教育機構，甚至成為清治時代頭前溪中上游地區的學術文化中心。

「文林閣序」 中亦云：「文林閣……建築於九芎林庄高梘頭，為鄉人教讀之所，各位士紳自擬為地方學宮，蓋在當時竹塹縣治外，鄉村文風唯九芎林最盛，蒙館竟達二、三十所，樹杞林堡俱係粵人，凡三年歲科兩考，均有不少粵籍門生赴縣、府試，著有文聲。」足見文林閣，在清治時代民風蔽塞的鄉村中，所扮演啟迪民心，弘揚文化的功效，誠為既大且深矣！

【按：文林閣原有「創建文林閣碑」及「創建捐題碑」記載創建原由，兩者均立於光緒二年，前者雖已遺失，惟碑文尚在，內容可參見本書第二篇第四章—古蹟碑碣。後者目前則置立於廟埕前「懷念亭」中，為砂岩石碑，因年久失修，風化剝蝕嚴重，部分內

容已不易辨識。】 

文林閣成立後，不僅發揮文教作用，同時為了勸善懲惡，扶危濟困，特於明治三十二年（1899）設「復善堂」，一方面擔負起社會救助之重責，另一方面也舉行扶鸞降筆幫助鴉片癮者戒煙。明治三十三年（1900）三月，文林閣分設組織，原有「復善堂」改組成立財團法人「存仁院」，對於救貧濟困等社會福利工作，更是不遺餘力。

民國初年，頭前溪流河道變遷，廟產荒地變成良田，收入頓增，乃設立獎助學金，嘉惠地方學子。民國二十一年（1932），經理人劉家水、林文勝、林玉來等發起改建，將原有廟舍改為四合院式建築，土牆屋頂改為紅磚琉璃瓦。當時之文林閣，右護龍為「翰墨林」，左護龍為「圖書府」，正廳內有「師表常尊」、「人林化成」等古匾。門柱上有：「恩頌梓潼令仰先考創教芎林滿架五經書榮登祿籍；德沾陰騭文思寒家樂遊泮水一門三秀士寵獲銓衡」及「文作金言傳經遺世訓；林開繡壤教稼厚民生」等對聯，廟埕左側則設有一惜字爐，名曰「敬聖亭」，充分說明文林閣教化民心，崇尚文風的立廟宗旨。同時，文林閣又將廟後所屬大片土地，撥予芎林國小，以作育更多學子。

民國四十二年（1953），文林閣復設立「財團法人文林閣獎學財團」，由劉興基擔任首任董事長，對於品學兼優學生暨清寒貧困者，提供獎助學金，並舉辦各項文教文化活動，頗受地方人士的讚譽。民國五十四年（1965）六月，新竹縣立圖書館芎林閱覽室成立，文林閣無條件出借廟舍一隅，以為使用。民國六十五年（1976），舉辦一百週年廟慶。八十年（1991）夏，廟殿東廂因年久失修，腐朽倒塌，為維護廟譽與安全，經眾議決，推劉阿鋉、劉清波等人負責重建新廟。八十一年（1992）五月二十一日鳩工興建，至八十五年（1996）一月九日竣工落成。新廟高三樓，一、二樓提供學子閱讀及文化學術活動之用，三樓則為廟殿，整座廟舍廟金碧輝煌、雄偉壯觀，矗立於芎林街上，十分醒目。

由於文林閣是芎林地區唯一奉祀文昌帝君的廟宇，久而久之，遂成為讀書人的信仰中心，特別是每逢考季，各地應考學子前往膜拜，祈求上榜中第者，總是絡繹不絕。而文林閣內，應試高中、金榜題名者的還願燈籠，更是經常掛滿殿前，蔚為奇觀。【按：此為文林閣改建前之景觀；改建後改以題名錄方式，張貼於大殿兩側牆上，相互輝映，對讀書人有莫大的鼓勵作用。】長久以來，芎林鄉人文薈萃，文風鼎盛，文林閣的影響功不可沒。